武张飞，文张飞
作者:Leon 日期:2005-06-17
作者：彭匈 出版社:广西人民出版社
李商隐有两句诗：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”后一句是说魏国大将邓艾是个结巴，有一个词叫期期艾艾，形容人说话不利索，典故可能就出于此；前一句所谓“张飞胡”，恐怕有胡来、莽撞的意思。后世对张飞的印象，多半也是这个样子，顶多用一个好听一点的词，叫做勇猛。
张飞确实够猛。曹操尚未同他打照面，就已经怕他三分了。那是在关羽白马坡斩颜良时 [被屏蔽广告]
，曹操称赞他为神人，关羽则自我谦虚，说：“某何足道哉！吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。”操大惊，交待左右，今后遇着，得小心点。并将此事记于衣袍襟底。
不久曹操就撞到了枪口上。《三国演义》“张翼德大闹长坂桥”这一回，写得十分精彩。张飞怒目横矛，立马桥上。大喝一声：“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？”张飞是个大嗓门，书上说他“声若巨雷，势如奔马”。这个气势，令曹操立即就想起了前不久关云长说的话。正惶惧间，张飞又是一嗓子：“战又不战，退又不退，却是何故！”如此虎豹之吼，竟能将人活活吓死--曹操身边大将夏侯杰肝胆碎裂，倒撞于马下。于是，百万大军望风而逃。曹操本人，更是狼狈，“冠簪尽落，披发奔逃”。后世有诗赞曰：“长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。”戏曲中的唱词更是过火，说他“长坂桥上一声吼，桥梁喝断水倒流”。
史志上对张飞的勇猛，也是不吝词藻，常有“熊虎之将”、“万人敌”、“世之虎臣”等赞誉。事实上，世人常常忽略了张飞性格中的另外一面，张飞除了勇猛之外，还是一个讲究谋略的人，俗话说的胆大心细者。就拿长坂桥退敌一事来说，当时他手上的底牌只有二十余骑，面对百万敌军，若还不用计谋，嗓门再大，喊破天也不管用的。他懂得布置这二十多个骑兵，马尾巴上绑了树枝，在树林里跑来跑去，一时“桥东树林之后，尘头大起”，害得曹军都勒住马头，不敢近前。显然，这个计策奏了效。可耐人寻味的是，曹军诸将并不把这功劳记在张飞头上，却“又恐是诸葛孔明之计”。可见，在人们心目中，眉头一皱，计上心来，那是诸葛亮的专利。其实，张飞的眉头，也大大地皱过几回的。“张翼德义释严颜”这一回，张飞就懂得用散布假消息并用替身之计，把个老奸巨滑的严颜弄得晕头转向，最后将他生擒活捉，立下入川第一功。接下来第七十回“猛张飞智取瓦口隘”，他竟然懂得用酗酒装醉来迷惑敌人，还搞了一连串的将计就计，把号称智勇双全的张郃搞得一败涂地。倒是诸葛亮十分看好他，表扬他“张将军能用谋”。
张飞不仅能用谋略，而且在历史上还是一个名气不小的书法家。关于张飞书法的最早记载见南北朝陶宏影的《刀剑录》，说张飞拜新亭侯，亲书刀剑铭文：“新亭侯，蜀大将也。”明代《丹铅总录》还记载：“涪陵有张飞刁斗铭。其文字甚工，飞所书也。”可惜这些物证已殁，无可稽考。不过现存光绪年间一个拓本，为《张飞立马铭》，铭曰：“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张郃于八濛，立马勒铭。”相传张飞打了胜仗之后，乘着酒兴，用丈八蛇矛在崖壁上穿凿而成，其字为隶书，笔力十分雄健，今川东渠县尚存摩崖，虽千年风雨剥蚀，字迹依稀可辨。对于此事，清纪晓岚有诗赞曰：“哪知榻本摩崖字，车骑将军手自书。”张飞不仅字写得好，而且还善画画，明代卓尔昌编《画髓元诠》说张飞“喜画美人，善草书”。清代《历代画征录》亦有记载：“张飞，涿州人，善画美人。”如今涿州人说涿州鼓楼北墙上的《女娲补天图》是张飞所画，张飞故里附近房树村万佛阁的壁画，据说也出自张飞笔下。
张将军的这番风雅，不说武人难能可贵，就是放在文人身上，也算得一番成就了。
可为什么人们还是一个劲地叫他猛张飞甚至莽张飞呢？这是一个十分值得玩味的问题。我想，这恐怕与《三国演义》开头的描写以及野史、民间传说和戏曲的渲染造成的先入之见有些关系。演义的开头，介绍张飞相貌，用了“豹头环眼，燕颔虎须”，身份又是个杀猪沽酒的屠户。后世的匠人，一般都喜欢在自己的行业上寻根问祖，比如木匠奉鲁班为祖，鞋匠奉刘备为祖，做毛笔的奉蒙恬为祖，做豆腐的奉淮南王刘安为祖，杀猪的便奉张飞为祖了，还编了故事说，张飞杀猪，只杀一刀，号称张一刀，如果那猪不死，就用手活活捂死，粗鲁得叫人咋舌。在演义中，张飞一出场动不动就要杀人，先是要杀押解卢植的官员，被刘备劝住；董卓无理，张飞提刀进帐要杀那厮，又被刘备拦住；再就是鞭打督邮，一连打断十数根柳条，又被刘备救下（此事史书说是刘备干的，罗贯中先生拿来安在了张飞头上）。《三国志评话》更是说他不仅随便杀人，还将袁术的太子活活摔死，莽撞得简直不可思议。戏台上的张飞，是一个黑头花脸。我的家乡的桂剧《三气周瑜》，张飞奉孔明之命在芦花荡中等候周瑜，出场几句定场诗，很有气势：“涿州来了翼德张，披头散发一员将。三老子来了，我叫你拿命来！呀哈，呀哈，嗬呀哈！”打败周瑜小儿之后，还将臭口水一把一把地喷甩出来羞辱他。观众在大笑之后，只能得出张飞乃是口臭熏天粗人一个的印象。这方面登峰造极的是一个地方小戏，黑脸张飞一出场就说：“大字黑麻麻，小字我认不得它！”这样的胡说八道，竟然博得满堂喝彩！
武张飞，文张飞，到头来还是一个莽张飞。
先入为主，是一种很可怕的习惯势力。直至今日，周围的人甚至领导上对某个人一旦有了先入之见，也就是形成了第一印象，后面无论他付出多大的努力，要想改变看法，那都是一件不容易的事情，这不能不说是一种社会的悲哀，同时也让人深深感到，掌握辩证法，用辩证的观点全面地看一个人，说起来容易，做起来难啊。
对于关羽和张飞性格上的差异，《三国志》有一句这样的评语：“羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”用今天通俗的话来说，就是：关羽傲上不傲下，张飞傲下不傲上。故而张飞与诸葛亮的关系就比关羽处得融洽得多。他敬重诸葛亮，诸葛亮可以同他推心置腹地沟通交流，可以评点他的得失，有时还可以同他开个把玩笑，如有一次张飞说他什么都不怕，诸葛亮说有一样东西就要你怕，张飞不信，诸葛亮在他手心写了一个“病”字，张飞一见，竟然像孩子一样嚎啕大哭。可以说，张飞身上文雅的一面，与其“爱敬君子”有关。可惜他“不恤小人”，对待自己的部下，实属暴而无恩。但凡酒醉，必大肆鞭笞，打到自己精疲力竭为止，简直一个虐待狂！守徐州时，逼曹豹喝酒，豹推辞，张飞要打，曹豹请求看在女婿吕布面子上免打，张飞竟说出一番混帐话来：“我本不欲打你；你把吕布来吓我，我偏要打你！我打你，便是打吕布！”遂将曹重打五十，最后导致吕布连夜袭了徐州，刘备家小都落入其手。最严重的一次是为二哥关羽报仇，兴兵讨吴，命范疆、张达限期制造白旗白甲，二人反映说有困难，被张飞打得满口出血。当夜张飞喝得酩酊大醉，被二人刺死于帐中。时年五十五岁，惜哉！
后人虽不像敬奉关公那样把他大树特树，但四川云阳也有一座大名鼎鼎的张飞庙，级别还相当高，清嘉庆年间列为国家春秋祀典，现今亦为国宝级文物（三峡建坝时原物迁移）。张飞庙中，藏有自汉唐以来大家书法珍品八百余件，素有“文藻胜地”的美誉，这在武人庙中，亦是少见。湘南某地还有一种“张飞酒”，度数低于啤酒，喝上半桶也不会醉。我想，制造这种淡酒，大约是人们喜爱张飞，体恤他，希望他不要喝醉了误事的缘故。
李商隐有两句诗：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”后一句是说魏国大将邓艾是个结巴，有一个词叫期期艾艾，形容人说话不利索，典故可能就出于此；前一句所谓“张飞胡”，恐怕有胡来、莽撞的意思。后世对张飞的印象，多半也是这个样子，顶多用一个好听一点的词，叫做勇猛。
张飞确实够猛。曹操尚未同他打照面，就已经怕他三分了。那是在关羽白马坡斩颜良时 [被屏蔽广告]
，曹操称赞他为神人，关羽则自我谦虚，说：“某何足道哉！吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。”操大惊，交待左右，今后遇着，得小心点。并将此事记于衣袍襟底。
不久曹操就撞到了枪口上。《三国演义》“张翼德大闹长坂桥”这一回，写得十分精彩。张飞怒目横矛，立马桥上。大喝一声：“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？”张飞是个大嗓门，书上说他“声若巨雷，势如奔马”。这个气势，令曹操立即就想起了前不久关云长说的话。正惶惧间，张飞又是一嗓子：“战又不战，退又不退，却是何故！”如此虎豹之吼，竟能将人活活吓死--曹操身边大将夏侯杰肝胆碎裂，倒撞于马下。于是，百万大军望风而逃。曹操本人，更是狼狈，“冠簪尽落，披发奔逃”。后世有诗赞曰：“长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。”戏曲中的唱词更是过火，说他“长坂桥上一声吼，桥梁喝断水倒流”。
史志上对张飞的勇猛，也是不吝词藻，常有“熊虎之将”、“万人敌”、“世之虎臣”等赞誉。事实上，世人常常忽略了张飞性格中的另外一面，张飞除了勇猛之外，还是一个讲究谋略的人，俗话说的胆大心细者。就拿长坂桥退敌一事来说，当时他手上的底牌只有二十余骑，面对百万敌军，若还不用计谋，嗓门再大，喊破天也不管用的。他懂得布置这二十多个骑兵，马尾巴上绑了树枝，在树林里跑来跑去，一时“桥东树林之后，尘头大起”，害得曹军都勒住马头，不敢近前。显然，这个计策奏了效。可耐人寻味的是，曹军诸将并不把这功劳记在张飞头上，却“又恐是诸葛孔明之计”。可见，在人们心目中，眉头一皱，计上心来，那是诸葛亮的专利。其实，张飞的眉头，也大大地皱过几回的。“张翼德义释严颜”这一回，张飞就懂得用散布假消息并用替身之计，把个老奸巨滑的严颜弄得晕头转向，最后将他生擒活捉，立下入川第一功。接下来第七十回“猛张飞智取瓦口隘”，他竟然懂得用酗酒装醉来迷惑敌人，还搞了一连串的将计就计，把号称智勇双全的张郃搞得一败涂地。倒是诸葛亮十分看好他，表扬他“张将军能用谋”。
张飞不仅能用谋略，而且在历史上还是一个名气不小的书法家。关于张飞书法的最早记载见南北朝陶宏影的《刀剑录》，说张飞拜新亭侯，亲书刀剑铭文：“新亭侯，蜀大将也。”明代《丹铅总录》还记载：“涪陵有张飞刁斗铭。其文字甚工，飞所书也。”可惜这些物证已殁，无可稽考。不过现存光绪年间一个拓本，为《张飞立马铭》，铭曰：“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张郃于八濛，立马勒铭。”相传张飞打了胜仗之后，乘着酒兴，用丈八蛇矛在崖壁上穿凿而成，其字为隶书，笔力十分雄健，今川东渠县尚存摩崖，虽千年风雨剥蚀，字迹依稀可辨。对于此事，清纪晓岚有诗赞曰：“哪知榻本摩崖字，车骑将军手自书。”张飞不仅字写得好，而且还善画画，明代卓尔昌编《画髓元诠》说张飞“喜画美人，善草书”。清代《历代画征录》亦有记载：“张飞，涿州人，善画美人。”如今涿州人说涿州鼓楼北墙上的《女娲补天图》是张飞所画，张飞故里附近房树村万佛阁的壁画，据说也出自张飞笔下。
张将军的这番风雅，不说武人难能可贵，就是放在文人身上，也算得一番成就了。
可为什么人们还是一个劲地叫他猛张飞甚至莽张飞呢？这是一个十分值得玩味的问题。我想，这恐怕与《三国演义》开头的描写以及野史、民间传说和戏曲的渲染造成的先入之见有些关系。演义的开头，介绍张飞相貌，用了“豹头环眼，燕颔虎须”，身份又是个杀猪沽酒的屠户。后世的匠人，一般都喜欢在自己的行业上寻根问祖，比如木匠奉鲁班为祖，鞋匠奉刘备为祖，做毛笔的奉蒙恬为祖，做豆腐的奉淮南王刘安为祖，杀猪的便奉张飞为祖了，还编了故事说，张飞杀猪，只杀一刀，号称张一刀，如果那猪不死，就用手活活捂死，粗鲁得叫人咋舌。在演义中，张飞一出场动不动就要杀人，先是要杀押解卢植的官员，被刘备劝住；董卓无理，张飞提刀进帐要杀那厮，又被刘备拦住；再就是鞭打督邮，一连打断十数根柳条，又被刘备救下（此事史书说是刘备干的，罗贯中先生拿来安在了张飞头上）。《三国志评话》更是说他不仅随便杀人，还将袁术的太子活活摔死，莽撞得简直不可思议。戏台上的张飞，是一个黑头花脸。我的家乡的桂剧《三气周瑜》，张飞奉孔明之命在芦花荡中等候周瑜，出场几句定场诗，很有气势：“涿州来了翼德张，披头散发一员将。三老子来了，我叫你拿命来！呀哈，呀哈，嗬呀哈！”打败周瑜小儿之后，还将臭口水一把一把地喷甩出来羞辱他。观众在大笑之后，只能得出张飞乃是口臭熏天粗人一个的印象。这方面登峰造极的是一个地方小戏，黑脸张飞一出场就说：“大字黑麻麻，小字我认不得它！”这样的胡说八道，竟然博得满堂喝彩！
武张飞，文张飞，到头来还是一个莽张飞。
先入为主，是一种很可怕的习惯势力。直至今日，周围的人甚至领导上对某个人一旦有了先入之见，也就是形成了第一印象，后面无论他付出多大的努力，要想改变看法，那都是一件不容易的事情，这不能不说是一种社会的悲哀，同时也让人深深感到，掌握辩证法，用辩证的观点全面地看一个人，说起来容易，做起来难啊。
对于关羽和张飞性格上的差异，《三国志》有一句这样的评语：“羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”用今天通俗的话来说，就是：关羽傲上不傲下，张飞傲下不傲上。故而张飞与诸葛亮的关系就比关羽处得融洽得多。他敬重诸葛亮，诸葛亮可以同他推心置腹地沟通交流，可以评点他的得失，有时还可以同他开个把玩笑，如有一次张飞说他什么都不怕，诸葛亮说有一样东西就要你怕，张飞不信，诸葛亮在他手心写了一个“病”字，张飞一见，竟然像孩子一样嚎啕大哭。可以说，张飞身上文雅的一面，与其“爱敬君子”有关。可惜他“不恤小人”，对待自己的部下，实属暴而无恩。但凡酒醉，必大肆鞭笞，打到自己精疲力竭为止，简直一个虐待狂！守徐州时，逼曹豹喝酒，豹推辞，张飞要打，曹豹请求看在女婿吕布面子上免打，张飞竟说出一番混帐话来：“我本不欲打你；你把吕布来吓我，我偏要打你！我打你，便是打吕布！”遂将曹重打五十，最后导致吕布连夜袭了徐州，刘备家小都落入其手。最严重的一次是为二哥关羽报仇，兴兵讨吴，命范疆、张达限期制造白旗白甲，二人反映说有困难，被张飞打得满口出血。当夜张飞喝得酩酊大醉，被二人刺死于帐中。时年五十五岁，惜哉！
后人虽不像敬奉关公那样把他大树特树，但四川云阳也有一座大名鼎鼎的张飞庙，级别还相当高，清嘉庆年间列为国家春秋祀典，现今亦为国宝级文物（三峡建坝时原物迁移）。张飞庙中，藏有自汉唐以来大家书法珍品八百余件，素有“文藻胜地”的美誉，这在武人庙中，亦是少见。湘南某地还有一种“张飞酒”，度数低于啤酒，喝上半桶也不会醉。我想，制造这种淡酒，大约是人们喜爱张飞，体恤他，希望他不要喝醉了误事的缘故。
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据媒体报道，近日，四川简阳张飞营山上发现了张飞的石像，该石头头像
和我们今人心目中的张飞形象大相径庭。该石像约四五米高，近三米宽，只有头部，没有身体四肢。值得称奇的是该“张飞”慈眉善目，耳长唇厚，脸上竟没有一根胡须。四川省文物考古研究所曾专门为头像做过测量和鉴定，称该石像建于唐代。
对于它是否就是张飞，考古专家没有结论。但根据当地久远的传说，这是唐代工匠为纪念“五虎上将”张飞凭一人之力喝断当阳桥、震慑万千敌军，而在张飞扎寨处专门修建的。该石像的发现使人们对历史上的张飞真实面容不得不做重新审视。
关于张飞的勇猛历史书上多有记载，“猛张飞”为所有的历史学家所认可。
中国“三国演义”学会理事陈翔华先生告诉记者，历史上的张飞是一代名将，以勇著称，这一点为所有的历史学家所认可。陈寿的《三国志》记载，当年长坂坡他喝退曹操万千兵马，历史上确有记载。也记载了他俘获严颜，义释严颜的过程。此外，还有他打败曹军名将张的经过。说他“雄壮、威猛，亚于关羽”。
陈寿对他和关羽的评价是：张飞和关羽都是称得上可与万人匹敌的英雄，是当世的勇猛臣子。关羽曾杀敌报答曹操的厚恩，张飞大义释放了严颜，有国士的风度。关羽对士兵很好，而对士大夫们却很傲慢；张飞尊敬、爱戴有声望、有地位的人，却不爱护士兵百姓。
在记述张飞部分说，刘备曾告诫张飞，说：“你行刑杀人已经过度，又经常鞭打士卒，却还把他们留在身边，这是招致祸患的做法。”张飞始终不悔改。结果，在刘备讨伐东吴时，张飞原打算从中出发在江州与刘备会合，临出发前，张飞帐下将领张达、范强刺杀了张飞，投奔孙权。
陈翔华说，关于张飞鞭打督邮的事则是小说家的附会。实际在安喜县鞭打督邮的是刘备。元明小说家在写张飞形象时，基本把他和《水浒传》里的李逵归为同一人物类型，于是把刘备的事也安在了他的头上。
张飞的容貌一直是一个谜，张飞的两个女儿都嫁给了后主刘禅，想必都很漂亮。
陈翔华说，《三国志》上说刘备“大耳垂肩，双手过膝”；说关羽为“美髯公”。但对张飞的长相始终未着一笔。小说戏曲里的张飞“黑脸叫喳喳”完全是艺术家们的想象。
历史上的张飞是涿郡（近河北涿州）人，和刘备是同乡，两家距离只有几里路。当年刘备就是在涿郡拉起队伍起兵打天下的。张飞家和刘备父子的关系一直非常紧密。张飞的长子张苞早卒，次子张绍官至侍中，后随后主刘禅投降了魏国，被封为列侯。
张飞的妻子为魏将夏侯霸的从妹（叔伯家妹妹），而夏侯霸是名将夏侯渊的中子（既不是老大，也不是老小）。《三国志》第九卷夏侯渊传注引《魏略》说，建安五年，夏侯霸的从妹年十三四岁，“在本郡出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻。”章武元年，刘备称帝，以张飞的长女为刘禅太子妃，刘禅即位后，封张飞的长女为皇后。15年后，张飞的长女死去，刘禅又娶张飞的二女儿，先封为贵人，后立为皇后。这也就是说，实际上夏侯渊是张飞的老丈人亲弟兄，而刘禅又是张飞的女婿。
夏侯渊被蜀将黄忠杀死后，张飞的妻子曾请求安葬他。后来魏国司马氏当权，夏侯霸害怕遭到迫害，逃到了蜀国。刘禅接见他，对他解释说：“卿父自遇害于行间耳，非先人之手刃也。”意思是说，你的父亲被杀，不是我父亲亲手杀的。刘禅还指着自己的儿子对夏侯霸说，这是你们夏侯家的外甥。此后，夏侯霸被封了爵位，刘禅对他非常恩宠。
陈翔华说，从以上的材料分析，张飞的两个女儿似乎都很漂亮，因为都嫁给后主刘禅为妻，至于究竟长得如何，也没有资料佐证。至于张飞本人的容貌更是一个谜。
历史上的张飞不独是一员武将，相传他能写诗，会画画，还是一位相当有名的书法家。
重庆三国文化研究会副会长、重庆师范大学教授管维良认为，“《三国志集解》等所记录的张飞会画画，能写诗，且诗文很好，不是一个纯粹的武将。”
陈翔华说，上个世纪60年代，邓拓先生曾写过一篇《由张飞的书画说起》的文章，对张飞的书画都有提及。
明代文史学家曹学佺在《蜀中名胜记》第二十八卷记载，顺庆府渠县有一个八山，山下有一石，题名云：“汉将张飞率精卒万人大破贼首张于八，立马勒石。”渠县即岩渠县，县城东北七里有八山。
清代，赵一清所写的《稿本三国志注补》中关于张飞传补注，引自《方舆纪要》上的话说：八山“山下有勒石云：汉将张飞率精卒万人，大破贼首张于八，立马勒石。盖张飞所亲书也”。
《三国志集注》中张飞传集解引也认为这句话是张飞亲笔题写的。并且说，原刻石经过风化剥蚀，已经不太清楚，清代人根据拓本又重刻于八山石壁上，书法为隶书。
1961年，由柳溥庆编写，北京出版社出版的习字帖所附的《正楷书法名家的简历和逸闻》中说：“我国书法家并不限于文人，武将中亦不少，如张飞、岳飞等，文武兼备的将领中尤多，如颜真卿、范仲淹等。”
这些资料都可以证明张飞不但会写字，而且书法非常好。除此而外，清代赵一清《三国志注补》张飞补注引《方舆纪要》上说，相传张飞曾屯兵于荆州石首县西的张屯湖，张飞刚被封为新亭侯，便命铁匠用赤朱山的矿石为他炼一把刀。
在上面铭刻着：“新亭侯蜀大将也。”后来范强杀死张飞，带此刀投奔了吴国。学者卢弼认为：“按说张飞铸刀铭字，应当署名汉将，必然不会说蜀将。八山勒石就写作汉将，可以证明。”