[ZT]交友之道
作者:Leon 日期:2007-07-28
孔夫子说,在这个世界上对自己有帮助的有三种朋友,就是所谓“益者三友”,是友直,友谅,友多闻。
第一, 友直。直,是指正直。这种朋友为人真诚,坦荡,刚正不阿,有一种朗朗人格,没有一丝诌媚之色。他的人格可以影响你的人格。他可以在你怯懦的时候给你勇气,也可以在你犹豫不前的时候给你果决。所以这是一种好朋友。
第二, 友谅。就是诚实。这种朋友为人诚恳,不作伪。与这样的朋友交往,我们内心是妥帖的,安稳的,我们的精神能得到一种净化和升华。
第三, 友多闻。这种朋友见识广博,用今天的话说就是知识面宽。
孔夫子说,还有三种朋友,叫做友便辟,友善柔,友便佞,有这三者“损矣”。
首先是友便辟,这种朋友指的是专门诌媚逢迎、溜须拍马的人。
我们在生活中经常会碰到这样的人,你的什么话,他都会说“太精彩了”;你做的任何事情,他都会说“太棒了”。他从来不会对你说个“不”字,反而会顺着你的思路、接着你的话茬,称赞你,夸奖你。
这种人特别会察言观色,见风使舵,细心体会你的心情,以免违逆了你的心意。
孔夫子说,这种人太有害了,和这种人交朋友,你会感到特别舒服、愉快,但是,好话听多了,马屁拍的舒心了,头脑就发昏了,自我就会恶性[膨胀,盲目自大,目中无人,失去了基本的自省能力,那离招致灾难也就不远了。这种朋友就是心灵的慢性毒药。
第二种叫有善柔,是典型的“两面派”。
他们当着你的面,永远是和颜悦色,满面春风,恭维你,奉承你,但是,在背后呢,会传播谣言,恶意诽谤。他们是真正的小人,是那种心理阴暗的人。但是,这种人往往会打扮出一副善良的面孔。由于他内心有所企图,所以对他人的热情,比那些没有企图的人可能要高好几十倍。所以,你要是不小心被这种人利用的话,你就给自己套上了枷锁。如果你不付出惨痛的代价,这个朋友是不会放过你的。这是在考验我们自己的眼光,考验我们知人论世的能力。
第三种叫有便佞。指的是言过其实,夸夸其谈的人。
这种人生就一副伶牙俐齿,没有他不知道的事,没有他不懂得的道理,说起话来,滔滔不绝,气势逼人,不由得人不相信。可实际上,除了一张好嘴,别的什么也没有,没有真才实学。
要想交上好朋友,不交坏朋友,需要两个前提:一是意愿,二是能力。在孔子的理论里,前者叫做“仁”,后者叫做“知(智)”。即第一要有仁爱之心,愿意与人亲近,有结交朋友的意愿;第二,要有辨别力。
第一, 友直。直,是指正直。这种朋友为人真诚,坦荡,刚正不阿,有一种朗朗人格,没有一丝诌媚之色。他的人格可以影响你的人格。他可以在你怯懦的时候给你勇气,也可以在你犹豫不前的时候给你果决。所以这是一种好朋友。
第二, 友谅。就是诚实。这种朋友为人诚恳,不作伪。与这样的朋友交往,我们内心是妥帖的,安稳的,我们的精神能得到一种净化和升华。
第三, 友多闻。这种朋友见识广博,用今天的话说就是知识面宽。
孔夫子说,还有三种朋友,叫做友便辟,友善柔,友便佞,有这三者“损矣”。
首先是友便辟,这种朋友指的是专门诌媚逢迎、溜须拍马的人。
我们在生活中经常会碰到这样的人,你的什么话,他都会说“太精彩了”;你做的任何事情,他都会说“太棒了”。他从来不会对你说个“不”字,反而会顺着你的思路、接着你的话茬,称赞你,夸奖你。
这种人特别会察言观色,见风使舵,细心体会你的心情,以免违逆了你的心意。
孔夫子说,这种人太有害了,和这种人交朋友,你会感到特别舒服、愉快,但是,好话听多了,马屁拍的舒心了,头脑就发昏了,自我就会恶性[膨胀,盲目自大,目中无人,失去了基本的自省能力,那离招致灾难也就不远了。这种朋友就是心灵的慢性毒药。
第二种叫有善柔,是典型的“两面派”。
他们当着你的面,永远是和颜悦色,满面春风,恭维你,奉承你,但是,在背后呢,会传播谣言,恶意诽谤。他们是真正的小人,是那种心理阴暗的人。但是,这种人往往会打扮出一副善良的面孔。由于他内心有所企图,所以对他人的热情,比那些没有企图的人可能要高好几十倍。所以,你要是不小心被这种人利用的话,你就给自己套上了枷锁。如果你不付出惨痛的代价,这个朋友是不会放过你的。这是在考验我们自己的眼光,考验我们知人论世的能力。
第三种叫有便佞。指的是言过其实,夸夸其谈的人。
这种人生就一副伶牙俐齿,没有他不知道的事,没有他不懂得的道理,说起话来,滔滔不绝,气势逼人,不由得人不相信。可实际上,除了一张好嘴,别的什么也没有,没有真才实学。
要想交上好朋友,不交坏朋友,需要两个前提:一是意愿,二是能力。在孔子的理论里,前者叫做“仁”,后者叫做“知(智)”。即第一要有仁爱之心,愿意与人亲近,有结交朋友的意愿;第二,要有辨别力。
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