彷徨与惊醒
作者:Leon 日期:2005-10-26
算下来已经有一个月没有动手写任何东西了，不是因为懒，而是因为心情实在太差。
公司两个合作方由暗斗逐渐转向明争阶段，不知道公司和自身的未来会怎样，同事们都在心怀忐忑上下不安的状态中度日。另外10月连续接到了两个过去同事的结婚请帖，上周末去了其中一个同事新居参观，顺便聊了聊结婚所需的开支，什么房子、车子、家具、电器、婚庆、彩礼的，加起来恐怕是有数十万之巨。对于我工薪一族来说，绝对是个天文数字。想到自己立马就是奔26的人了，还一无所有，真的是心痛不已。心头除了压力，还是压力。我那个新找了对象的正处于热恋期间的妹妹上周五无比兴奋的质问我：你觉得你现在一个人过得很开心吗？我差点无言，只能说还好。婚姻这个字眼就像一座大山，很多年前就立在我的面前，让我不堪正视。两个字－－畏惧……
可是又能怎么样呢？全中国象我这样身负巨大压力的人何止亿万，大家都狗都不如的活着。有时候，愤怒的我很想骂街，可是找不到可骂的对象，再加上偶怎么说也是文化人，与愤青们还是要划清界限地，所以忍了。前些天看到这样一篇文章：《白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？》这个男人的文章，可以说道出了不少年轻人的心声。作者28了，我过两年也28……
引用内容
“白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？”（此文转自网络，作者未知）
1
古代一个姓孔的老夫子死到临头之时，总结自己一生跑官纳税的生涯说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”
很不幸，我快三十了，但是没有丝毫迹象显示自己要“立”——回到用自己1/3的薪水租来的房子内，看从大小会展上拎来一堆免费纸袋子而眉开眼笑的同居女友、看被自己蹂躏的吱牙咧嘴的拖鞋、看电视里泡沫星子溅到话筒上的大舌头主持人、看天花板上旋转饥待捕食的八足蜘蛛……
2
您三十岁，只要有一头壮牛帮你锄地就行了——我呢，要买均价在5000元一个平方米的睡觉场所；
您三十岁，收几个跟班的学生聊聊天就行了——我呢，为了实现你三十而立的嘱托，天天想着攥住领导的屁股爬啊爬；
您三十岁，只要到市长、省长甚至是国家元首的豪华办公楼里呼吁“君君，臣臣，父父，子子”——我呢，拎着自己一个月薪水买来的礼品送给一个副处长还要看人家的颜色；
您三十岁，可以吃着学生送来的美味五谷而不分，搂着自己的第五个儿子说“死生有命，富贵在天”——我呢，吸菜场买来的氨水浸过的龙口粉丝，嚼敌敌畏泡发过的水产品，啃砒霜过量腌制的腊肉火腿；
……
3
您，孔老夫子，意气风发地给“恕”下了定义说“己所不欲，勿施于人”。
让三十岁的男人都要站“立”起来，是你所“欲”，但不是人之所欲啊。在三千年前，一个没有网络因官欲未满而无处发泄的无稽老骨头，牢牢地把“三十而立”这把枷锁套上了快到三十岁、“直奔叁十”岁、即将三十岁的我这样一个男人头上。
4
“孔子是爱惜生命的。殷商是奴隶社会，但那时以后活奴隶殉葬的风气孔子未必知道。自从生产力有所发展，奴隶对奴隶主多少还有些用处、有些利益以后，奴隶主便舍不得把他们活埋，而用木偶人、土俑代替殉葬的活人了。在春秋，也有用活人殉葬的事。秦穆公便用活人殉葬，殉葬的不仅是奴隶，还有闻名的贤良的三兄弟。孟子曾经引孔子的话说：‘始作俑者，其无后乎！’（《孟子．梁惠王上》）在别处，孔子从来不曾这样狠毒地咒骂人。孔子对最初发明用木俑土俑殉葬的人都这样狠毒地骂，对于用活人殉葬的态度又该怎样呢？由此足以明白，在孔子的仁德中，包括着重视的人生命。”（此处文章为大段抄袭）
一个三十岁的男人在21世纪里如果还没有达到这个社会所应该具备或享有的成功，能不如坐针毡吗？必须要恪守着“三十而立”这样一个成功的标准时，能说明孔夫子是爱惜人的生命吗？三十岁的男人在南京长江大桥划过一道优美的弧线然后溺水而亡并不是新鲜事（可见羔羊《网友之死》）。
5
还好，古代的女人只要在16岁破瓜之后，大可以就可以在从夫之后相夫教子，用不着为三十而立而争夺女权。因此，可见孔夫子您对女人特别照顾，像对每个学生都非常了解一样，对女人在三十而立这样一个原则性很强的探讨问题上，女人是应该“因材施教”的，是不应该盖上“三十而立”这顶帽子的。
现在不一样了啊，三十岁的女人还不破瓜的话，那就要和同性恋挂钩了。
现在不一样了啊，男人都剪掉长发了，女人也要留上板寸了，同时还要学会“女人不再沉默”：吆喝着某某某想和自己零距离、吆喝着跟DY上床竟然没戏拍？！……
6
婆婆妈妈说到这里，我想声明的是：我今年二十八了，不知道怎样迈过三十这道坎。一种与生俱来的畏惧感，畏惧您老夫子说的那样“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人言”。
您老夫子说“未知生、焉知死”，我未知“三十而立”、焉知四十不惑、五十知命？
去TMD的孔老夫子！老夫子，我没有骂您，是骂T！
十一时出去唱过两次卡拉OK，崔健的“一无所有”被我声嘶力竭的吼过好几遍，我喜欢这首歌，有一种阿Q的味道。人改变不了现状的时候，怒吼一声总是好的。
歌曲：一无所有/崔健
播放音频文件
引用内容
我曾经问个不休
你何时跟我走
可你却总是笑我
一无所有
我要给你我的追求
还有我的自由
可你却总是笑我
一无所有
噢...你何时跟我走
脚下的地在走
身边的水在流
可你却总是笑我
一无所有
为何你总笑个没够
为何我总要追求
难道在你面前我永远是一无所有
music
告诉你我等了很久
告诉你我最后的要求
我要抓起你的双手
你这就跟我走
这时你的手在颤抖
这时你的泪在流
莫非你是正在告诉我
你爱我一无所有
噢...你这就跟我走
music
前两天看网通《新财富周刊》，现在编写彩铃好像是一个不错的职业，这不，一个叫“粥稀稀”的人凭着一曲《等咱有了钱》的作品也算是小有名气了。
Flash动画
我不知道自己什么时候有钱，只是知道个人所得税起征点已经涨到1600了，也算是能多挣一点了。
最近一个半月都在打游戏和看小说中度过，打游戏到凌晨才睡，早上恨不得8点起，算得上是我平生最颓废的时期。前些日子看了黄日华、刘德华主演的《童梦奇缘》，里面黄日华说了一句话我觉得深有感触：（出了问题）“不是我不敢面对，而是不知道怎么去面对。”可是我躲得过初一，躲得过十五吗？问题总要去面对的。今天又打游戏到凌晨，我躺在床上翻来覆去睡不着，我问自己难道一直这样颓废下去吗？自然是不能。早上很早就起了，拿出了很久没用过的哑铃又开始锻炼起来。
前途是光明的，道路是曲折的。唯有扎实的脚步，才能踏出一条笔直得康庄大道。
公司两个合作方由暗斗逐渐转向明争阶段，不知道公司和自身的未来会怎样，同事们都在心怀忐忑上下不安的状态中度日。另外10月连续接到了两个过去同事的结婚请帖，上周末去了其中一个同事新居参观，顺便聊了聊结婚所需的开支，什么房子、车子、家具、电器、婚庆、彩礼的，加起来恐怕是有数十万之巨。对于我工薪一族来说，绝对是个天文数字。想到自己立马就是奔26的人了，还一无所有，真的是心痛不已。心头除了压力，还是压力。我那个新找了对象的正处于热恋期间的妹妹上周五无比兴奋的质问我：你觉得你现在一个人过得很开心吗？我差点无言，只能说还好。婚姻这个字眼就像一座大山，很多年前就立在我的面前，让我不堪正视。两个字－－畏惧……
可是又能怎么样呢？全中国象我这样身负巨大压力的人何止亿万，大家都狗都不如的活着。有时候，愤怒的我很想骂街，可是找不到可骂的对象，再加上偶怎么说也是文化人，与愤青们还是要划清界限地，所以忍了。前些天看到这样一篇文章：《白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？》这个男人的文章，可以说道出了不少年轻人的心声。作者28了，我过两年也28……
引用内容“白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？”（此文转自网络，作者未知）
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古代一个姓孔的老夫子死到临头之时，总结自己一生跑官纳税的生涯说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”
很不幸，我快三十了，但是没有丝毫迹象显示自己要“立”——回到用自己1/3的薪水租来的房子内，看从大小会展上拎来一堆免费纸袋子而眉开眼笑的同居女友、看被自己蹂躏的吱牙咧嘴的拖鞋、看电视里泡沫星子溅到话筒上的大舌头主持人、看天花板上旋转饥待捕食的八足蜘蛛……
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您三十岁，只要有一头壮牛帮你锄地就行了——我呢，要买均价在5000元一个平方米的睡觉场所；
您三十岁，收几个跟班的学生聊聊天就行了——我呢，为了实现你三十而立的嘱托，天天想着攥住领导的屁股爬啊爬；
您三十岁，只要到市长、省长甚至是国家元首的豪华办公楼里呼吁“君君，臣臣，父父，子子”——我呢，拎着自己一个月薪水买来的礼品送给一个副处长还要看人家的颜色；
您三十岁，可以吃着学生送来的美味五谷而不分，搂着自己的第五个儿子说“死生有命，富贵在天”——我呢，吸菜场买来的氨水浸过的龙口粉丝，嚼敌敌畏泡发过的水产品，啃砒霜过量腌制的腊肉火腿；
……
3
您，孔老夫子，意气风发地给“恕”下了定义说“己所不欲，勿施于人”。
让三十岁的男人都要站“立”起来，是你所“欲”，但不是人之所欲啊。在三千年前，一个没有网络因官欲未满而无处发泄的无稽老骨头，牢牢地把“三十而立”这把枷锁套上了快到三十岁、“直奔叁十”岁、即将三十岁的我这样一个男人头上。
4
“孔子是爱惜生命的。殷商是奴隶社会，但那时以后活奴隶殉葬的风气孔子未必知道。自从生产力有所发展，奴隶对奴隶主多少还有些用处、有些利益以后，奴隶主便舍不得把他们活埋，而用木偶人、土俑代替殉葬的活人了。在春秋，也有用活人殉葬的事。秦穆公便用活人殉葬，殉葬的不仅是奴隶，还有闻名的贤良的三兄弟。孟子曾经引孔子的话说：‘始作俑者，其无后乎！’（《孟子．梁惠王上》）在别处，孔子从来不曾这样狠毒地咒骂人。孔子对最初发明用木俑土俑殉葬的人都这样狠毒地骂，对于用活人殉葬的态度又该怎样呢？由此足以明白，在孔子的仁德中，包括着重视的人生命。”（此处文章为大段抄袭）
一个三十岁的男人在21世纪里如果还没有达到这个社会所应该具备或享有的成功，能不如坐针毡吗？必须要恪守着“三十而立”这样一个成功的标准时，能说明孔夫子是爱惜人的生命吗？三十岁的男人在南京长江大桥划过一道优美的弧线然后溺水而亡并不是新鲜事（可见羔羊《网友之死》）。
5
还好，古代的女人只要在16岁破瓜之后，大可以就可以在从夫之后相夫教子，用不着为三十而立而争夺女权。因此，可见孔夫子您对女人特别照顾，像对每个学生都非常了解一样，对女人在三十而立这样一个原则性很强的探讨问题上，女人是应该“因材施教”的，是不应该盖上“三十而立”这顶帽子的。
现在不一样了啊，三十岁的女人还不破瓜的话，那就要和同性恋挂钩了。
现在不一样了啊，男人都剪掉长发了，女人也要留上板寸了，同时还要学会“女人不再沉默”：吆喝着某某某想和自己零距离、吆喝着跟DY上床竟然没戏拍？！……
6
婆婆妈妈说到这里，我想声明的是：我今年二十八了，不知道怎样迈过三十这道坎。一种与生俱来的畏惧感，畏惧您老夫子说的那样“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人言”。
您老夫子说“未知生、焉知死”，我未知“三十而立”、焉知四十不惑、五十知命？
去TMD的孔老夫子！老夫子，我没有骂您，是骂T！
十一时出去唱过两次卡拉OK，崔健的“一无所有”被我声嘶力竭的吼过好几遍，我喜欢这首歌，有一种阿Q的味道。人改变不了现状的时候，怒吼一声总是好的。
歌曲：一无所有/崔健
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引用内容我曾经问个不休
你何时跟我走
可你却总是笑我
一无所有
我要给你我的追求
还有我的自由
可你却总是笑我
一无所有
噢...你何时跟我走
脚下的地在走
身边的水在流
可你却总是笑我
一无所有
为何你总笑个没够
为何我总要追求
难道在你面前我永远是一无所有
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告诉你我等了很久
告诉你我最后的要求
我要抓起你的双手
你这就跟我走
这时你的手在颤抖
这时你的泪在流
莫非你是正在告诉我
你爱我一无所有
噢...你这就跟我走
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前两天看网通《新财富周刊》，现在编写彩铃好像是一个不错的职业，这不，一个叫“粥稀稀”的人凭着一曲《等咱有了钱》的作品也算是小有名气了。
Flash动画我不知道自己什么时候有钱，只是知道个人所得税起征点已经涨到1600了，也算是能多挣一点了。
最近一个半月都在打游戏和看小说中度过，打游戏到凌晨才睡，早上恨不得8点起，算得上是我平生最颓废的时期。前些日子看了黄日华、刘德华主演的《童梦奇缘》，里面黄日华说了一句话我觉得深有感触：（出了问题）“不是我不敢面对，而是不知道怎么去面对。”可是我躲得过初一，躲得过十五吗？问题总要去面对的。今天又打游戏到凌晨，我躺在床上翻来覆去睡不着，我问自己难道一直这样颓废下去吗？自然是不能。早上很早就起了，拿出了很久没用过的哑铃又开始锻炼起来。
前途是光明的，道路是曲折的。唯有扎实的脚步，才能踏出一条笔直得康庄大道。
[本日志由 Leon 于 2006-03-10 04:25 PM 编辑]
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